Un « panthéisme » très réel si vous voulez (au sens étymologique du mot) mais un panthéisme absolument légitime—car si, en dernière analyse, les centres réflexifs du monde sont effectivement « un avec Dieu », cet état n’est pas obtenu par identification (Dieu devenant tout) mais par l’action différenciatrice et communicante de l’amour (Dieu tout en chacun ).
