experts en transhumanisme

Alexei Turchin (né en 1973, Moscou) est un chercheur indépendant, auteur et penseur transhumaniste russe dont les travaux se concentrent sur les risques existentiels, l’extension de la durée de vie et les voies théoriques et technologiques menant à la résurrection humaine. Formé à la physique et à l’histoire de l’art à l’Université d’État de Moscou, il est une figure active du mouvement transhumaniste russe depuis 2007 et un contributeur à l’Arch Mission Foundation, qui se consacre à la préservation du savoir humain à travers le temps profond. Turchin a beaucoup écrit sur ce qu’il définit comme une stratégie multiniveau pour l’immortalité: Plan A (vaincre le vieillissement), Plan B (cryogénisation), Plan C (immortalité numérique) et Plan D (multivers ou immortalité quantique). Ses travaux philosophiques abordent les questions de l’identité personnelle, de la nature du connectome et de la base informationnelle de la conscience humaine, arguant que la mort est, au fond, une perte d’information et que la résurrection est donc un projet de reconstruction d’information. S’appuyant sur la tradition cosmiste russe, en particulier sur la vision de Nikolaï Fedorov de la résurrection universelle des morts, Turchin soutient qu’une intelligence artificielle superintelligente suffisamment avancée pourrait simuler toute l’histoire humaine avec suffisamment de détails pour reconstruire chaque personne ayant jamais vécu, en les transférant dans des continuations d’existence personnalisées. Cette vision résonne profondément avec les espoirs transhumanistes mormons concernant la résurrection technologique et la rédemption des morts. Lors de la conférence de l’Association transhumaniste mormone de 2019, intitulée « Racheter nos morts », Turchin a présenté ces idées directement, proposant que des superintelligences bienveillantes—bien plus nombreuses que les malveillantes à travers l’univers—seraient les agents naturels d’un tel projet. Son travail traite le sérieux moral comme indissociable de l’aspiration technique: les questions de consentement, de souffrance inutile et d’éthique de l’existence simulée ne sont pas des réflexions après coup, mais des préoccupations fondamentales. En ce sens, Turchin illustre la conviction cosmiste selon laquelle l’intelligence, à une échelle suffisante, devient une force rédemptrice—une conviction que le transhumanisme mormon, avec sa propre doctrine de progression éternelle et de création compatissante, trouve profondément familière.

Aubrey de Grey est un gérontologue biomédical basé à Cambridge, au Royaume-Uni, et à Mountain View, en Californie. Il est reconnu pour ses travaux sur la lutte contre le processus de vieillissement et est un conférencier fréquent lors d’événements axés sur l’intersection de la science, de l’éthique et de la longévité. De Grey occupe le poste de directeur scientifique de la SENS Research Foundation, une organisation à but non lucratif basée en Californie dédiée au développement et à la promotion de thérapies visant à inverser le vieillissement. Il est également rédacteur en chef de Rejuvenation Research , une revue scientifique de premier plan évaluée par des pairs, axée sur les interventions liées au vieillissement. De Grey est surtout connu pour avoir développé les « Strategies for Engineered Negligible Senescence » (SENS), un plan complet visant à réparer les dommages moléculaires et cellulaires accumulés qui constituent le vieillissement des mammifères. SENS décompose le vieillissement en sept classes majeures de dommages et identifie des approches détaillées pour traiter chacune d’entre elles.

Bernardo Vicente est un économiste et chercheur profondément intéressé par l’intersection de l’économie, de la technologie et de la culture. Il est titulaire d’un diplôme en administration des affaires et en comptabilité de l’Institut polytechnique de Lisbonne, ainsi que d’une spécialisation en analyse commerciale. Poussé par le désir de tirer parti de la technologie pour l’amélioration de la société, il a développé une théorie économique innovante connue sous le nom de « géorgisme de Harberger ». Le géorgisme de Harberger s’appuie sur les principes du géorgisme et de la fiscalité de Harberger, en explorant comment les technologies Web3 peuvent développer durablement l’ère numérique et améliorer le monde physique. Cette théorie vise à potentialiser le développement dans le monde physique en utilisant des stratégies économiques. Actuellement, Bernardo est chercheur bénévole à la Fondation Ethereum, où il apporte son expertise à l’avancement de la technologie blockchain. Ses travaux explorent la téléologie et l’utilité des technologies émergentes telles que les NFT et le métavers, dans le but de garantir leur impact positif sur la société.

Blaire Ostler est une philosophe, auteure et artiste dont le travail explore l’intersection de la théologie mormone, du transhumanisme et de l’identité humaine. Membre de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours de neuvième génération, elle est devenue une voix notable dans les conversations sur la synthèse de la tradition religieuse avec le progrès technologique et l’élargissement de la recherche théologique. Ostler est titulaire d’une licence en beaux-arts (design) de l’International Academy of Design and Technology de Seattle. Son parcours d’artiste moderne abstraite influence profondément son travail philosophique. Ses peintures, caractérisées par leur exploration de l’esthétique et de la forme, se trouvent dans des résidences et des entreprises à travers Seattle. Cette sensibilité artistique s’étend à son écriture, où elle examine les limites des catégories traditionnelles pour explorer une compréhension plus vaste de la divinité et de l’humanité. Ostler est l’auteure de Queer Mormon Theology: An Introduction (2021), dans lequel elle aborde des concepts doctrinaux mormons tels que la nature du divin, la signification de la Mère céleste et le potentiel de résurrection technologique. Son implication au sein de l'Association Transhumaniste Mormone a été significative; elle a siégé au conseil d’administration pendant six ans et a occupé le poste de PDG de 2016 à 2018. Sa vision transhumaniste met l’accent sur un discipulat actif, où l’humanité participe à l’œuvre de Dieu par la liberté morphologique et la liberté cognitive. Blaire continue d’écrire, de peindre et de s’exprimer sur des thèmes liés à l’identité, à la vérité et à la beauté, explorant la relation entre l’humain et le divin.

Brent Allsop (né en 1959) est un technologue américain, militant transhumaniste et cofondateur de la Mormon Transhumanist Association, dont la carrière a été façonnée par la conviction constante que les questions les plus importantes concernant la conscience, l’identité et le destin humain sont à la fois scientifiques et spirituelles. Allsop est ingénieur logiciel senior chez 3M Health Information Systems et fondateur de Canonizer.com, une plateforme de wiki-sondage collaborative lancée en 2006 et conçue pour aider les communautés à établir un véritable consensus sur des questions controversées, allant de la philosophie de l’esprit à l’éthique en passant par les technologies émergentes. Sa vie professionnelle s’est déroulée parallèlement à des décennies de plaidoyer pour l’extension de la vie et les causes transhumanistes, et il a été une voix fondatrice de la MTA depuis sa création. Au cœur du travail intellectuel d’Allsop se trouve un engagement sérieux envers la philosophie de la conscience, en particulier le problème des qualia, ou les qualités subjectives de l’expérience. Il a développé un cadre théorique pour détecter et mesurer scientifiquement les qualia, arguant que combler le fossé explicatif entre les états cérébraux et l’expérience consciente nécessite de nouvelles fonctions de cartographie et, à terme, des connexions directes cerveau-à-cerveau permettant aux individus de partager des expériences élémentaires. Sa vision du téléchargement de l’esprit découle de cela: non pas une procédure de copie-suppression, mais une transition graduelle de la continuité expérientielle vers une forme numérique améliorée. Ce travail trouve une résonance naturelle avec l’enseignement de Joseph Smith selon lequel « tout esprit est matière »—une théologie naturaliste qu’Allsop a prise au sérieux comme cadre pour comprendre ce que l’ingénierie spirituelle et le téléchargement de la conscience pourraient réellement impliquer. Allsop a également appliqué ses instincts de bâtisseur de consensus à la MTA elle-même, en présentant l’enquête auprès des membres de 2012 et en réfléchissant à ce qui distingue l’Association des autres communautés transhumanistes: un esprit de soutien mutuel et d’enquête collaborative plutôt que de division. Sa plateforme Canonizer incarne la même aspiration à grande échelle, permettant aux individus d’identifier des experts de confiance et d’étudier leurs points de vue collectifs, afin que le paysage moral en expansion du pouvoir technologique puisse être parcouru avec sagesse plutôt qu’avec paralysie. Le consensus d’experts émergent sur la théorie des qualia représentationnels, a-t-il noté, s’aligne étonnamment bien avec les descriptions mormones du XIXe siècle de la conscience et de l’esprit—une convergence qu’il considère non pas comme une coïncidence, mais comme la preuve que l’enquête prophétique et scientifique peut éclairer les mêmes vérités à partir de directions différentes.