droits des femmes

Elvira Stevens Barney (1832–1909) était une médecin, missionnaire et militante pour les droits des femmes dans l’Utah des débuts. Née à Gerry, dans l’État de New York, d’un père marchand et d’une mère institutrice, elle fut baptisée en 1844 et arriva dans la vallée du Grand Lac Salé avec la compagnie de pionniers de Brigham Young en 1848. En 1851, Barney fut appelée en mission aux îles Sandwich (Hawaï), où elle enseigna l’Évangile et l’éducation de base tout en apprenant la langue hawaïenne. Elle poursuivit plus tard son rêve de longue date de devenir médecin, étudiant au Wheaton College dans l’Illinois et effectuant une mission à Philadelphie, où elle continua ses études médicales. Elle obtint son diplôme de docteur en médecine en 1883. Barney pratiqua l’obstétrique et donna des cours de médecine aux femmes dans l’Utah. Elle servit en tant que médecin visiteur à l’hôpital Deseret et prit la parole lors de rassemblements pour défendre le droit de vote des femmes saints des derniers jours. Active au sein de l’Association pour le suffrage des femmes de l’Utah, elle est également l’auteure de La généalogie Stevens , publié en 1907.

Kathryn Knight Sonntag a obtenu une licence en anglais et une licence en études environnementales avant d’obtenir son master en architecture paysagère et planification environnementale. Son mémoire portait sur le rôle du transcendant dans les paysages et influence grandement ses activités créatives. Elle travaille en tant que rédactrice indépendante et paysagiste, et est rédactrice en chef de la poésie pour Wayfare Magazine. Son travail se concentre sur le langage en tant que technologie puissante capable de manipuler les idées, de transformer les concepts et d’atteindre une vision spécifique. Les recherches de Sonntag s’appuient sur des idées liées au rôle du langage dans la formation de notre compréhension du monde et de notre relation avec celui-ci. Les recherches de Sonntag explorent l’archétype de la Mère Divine et la nécessité de revenir à sa sagesse pour la restauration de la planète. S’inspirant de penseuses comme Elaine Showalter, Ursula K. Le Guin et l’analyste jungienne Clarissa Pinkola Estés, elle examine les expériences refoulées des femmes et les conséquences d’une déconnexion de ce qu’elle appelle la « nature sauvage ». Sonntag soutient qu’une vision limitée et centrée sur l’homme de la nature a contribué à la dégradation de l’environnement et que l’amplification de la voix des femmes est cruciale pour guérir le monde.

Neylan McBaine est une figure marquante de la scène de défense des droits des femmes dans l’Utah et un trait d’union entre l’histoire mormone et la pensée tournée vers l’avenir. Originaire de la côte Est, elle a obtenu son diplôme à l’université de Yale, puis a perfectionné ses compétences en marketing numérique au sein de grandes entreprises comme Walmart et de plus petites structures comme Tea Collection. De plus, elle a travaillé comme stratège de marque pour Bonneville Communications, acquérant une expérience précieuse dans l’élaboration de récits et de messages. Depuis plus de dix ans, McBaine défend activement les femmes dans l’Utah. Elle est la fondatrice du Mormon Women Project, une organisation à but non lucratif dédiée à amplifier la voix des femmes mormones en partageant leurs histoires et en explorant des pistes pour une meilleure inclusion au sein de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Son engagement dans cette cause l’a conduite à écrire le livre *Women at Church*. Plus récemment, McBaine a cofondé et dirige en tant que PDG Better Days 2020, un projet à l’échelle de l’État de l’Utah commémorant le 150e anniversaire du premier vote des femmes dans l’Utah et le centenaire du dix-neuvième amendement. Ce rôle lui permet de combiner son expertise en marketing avec sa passion pour l’histoire des femmes, en particulier les contributions significatives des femmes de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours au mouvement pour le droit de vote. Elle explore l’application des leçons de l’histoire des femmes à diverses priorités, y compris celles que l’on trouve dans la pensée transhumaniste. Bien qu’elle se concentre désormais sur un champ plus large englobant toutes les femmes de l’Utah, McBaine reconnaît l’importance de son héritage mormon et son lien avec son travail. Sa perspective fait le pont entre le passé et l’avenir, faisant d’elle une voix unique dans les conversations sur le progrès, la foi et le potentiel des femmes.

Sarah Melissa Granger Kimball (1818–1898) fut une pionnière de la défense des droits des femmes et l’une des premières dirigeantes de la Société de Secours. Née à Phelps, dans l’État de New York, au sein d’une famille éminente, elle rejoignit l’Église en 1833 à l’âge de quinze ans. Elle fut l’une des vingt-trois femmes connues pour avoir assisté à l’École des prophètes de Joseph Smith à Kirtland. À Nauvoo, Kimball organisa une société de couture caritative qui devint la Société de Secours lors de sa création officielle le 17 mars 1842. Elle considérait que cette fondation marquait le début d’une nouvelle ère d’opportunités pour les femmes du monde entier. Après avoir traversé les plaines jusqu’à Salt Lake City en 1851, en conduisant son propre attelage, elle fut nommée présidente de la Société de Secours de la quinzième paroisse. Kimball a servi en tant que présidente de la Société de Secours de paroisse pendant quarante ans, tout en occupant des postes de secrétaire générale de la Société de Secours et de présidente de l’Association pour le droit de vote des femmes de l’Utah. Sa pierre tombale porte l’inscription « À l’esprit fort et au cœur chaleureux », un hommage approprié à une femme qui a déclaré que « l’éducation et l’agitation sont nos meilleures armes de combat » pour faire progresser les droits des femmes.