# Gordon B. Hinckley

*1910–2008*

**Gordon Bitner Hinckley **(1910–2008) était un dirigeant religieux américain qui a servi en tant que quinzième président de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours de 1995 jusqu’à sa mort en 2008. Né à Salt Lake City, dans l’Utah, Hinckley a obtenu un diplôme en anglais à l’Université de l’Utah en 1932, avec un vif intérêt pour les langues classiques et l’histoire ancienne. Après avoir effectué une mission en Grande-Bretagne pendant les années difficiles du début des années 1930, il a entamé une carrière dans les communications de l’Église, contribuant à faire œuvre de pionnier dans l’utilisation de la radio, du cinéma et, plus tard, de la télévision pour étendre la portée du message des saints des derniers jours.

Hinckley a passé plus de six décennies au service de l’Église à plein temps, passant de secrétaire du comité de la radio, de la publicité et de la littérature missionnaire en 1935 à apôtre en 1961, conseiller dans la Première Présidence, et finalement président de l’Église. Son mandat de président a été marqué par une expansion sans précédent de la construction de temples—doublant presque le nombre de temples en activité dans le monde—et par un engagement confiant et public envers les médias, ce qui l’a amené à accorder des entretiens variés à des journalistes du monde entier. Il a supervisé la construction du Centre de conférences à Salt Lake City, a publié*La famille: Déclaration au monde*avec ses conseillers et le Collège des douze apôtres, et a voyagé plus largement que n’importe lequel de ses prédécesseurs, rencontrant des membres dans des dizaines de pays.

Hinckley était connu pour son optimisme sans réserve à l’égard du monde moderne et des fruits de la recherche humaine. Il parlait du vingtième siècle comme du « meilleur de tous les siècles », célébrant l’allongement de l’espérance de vie, l’élargissement des connaissances et les miracles de la médecine moderne, des voyages et de la communication comme des dons devant être « saisis et utilisés pour l’avancement de l’œuvre du Seigneur ». Il encourageait les membres à laisser la biologie, l’archéologie et l’anthropologie à la recherche scientifique, et évoquait ses propres études de géologie et d’anthropologie avec une sérénité caractéristique: cela ne l’inquiétait pas à l’époque, et cela ne l’inquiétait pas en tant que prophète.

Sa vision de la révélation était également généreuse et pratique—une voix douce et légère consultée en conseil, une relation entretenue par la prière quotidienne, une caractéristique sacrée mais ordinaire du travail accompli ensemble pour résoudre des problèmes difficiles. Et son enseignement sur le travail au temple présentait chaque disciple comme un participant à quelque chose de plus grand que le salut personnel: littéralement, selon ses mots, des « sauveurs sur le mont Sion », œuvrant au nom de ceux qui nous ont précédés. Dans l’ensemble, ces accents—sur la dignité de la science, la réalité de la révélation continue, l’obligation de l’amour par procuration au-delà du voile et l’horizon ouvert du progrès humain—marquent un héritage qui résonne profondément avec la conviction transhumaniste mormone selon laquelle la foi, l’intelligence et le travail consacré vont de pair dans le long projet du devenir.