Bryce Haymond est un designer, artiste, écrivain et chercheur indépendant américain dont le travail explore l’intersection de la théologie mormone, du mysticisme et des dimensions intérieures de la conscience humaine. Né et élevé dans la région de Salt Lake City, il a effectué une mission au Salvador, a étudié le design à l’université Brigham Young et a construit une carrière en tant que designer professionnel et, plus récemment, en tant que développeur travaillant avec l’IA générative.
Haymond est le fondateur de la communauté contemplative et du blogThy Mind, O Human(thymindoman.com), où il étudie les traditions de sagesse pérenne, les états modifiés de conscience et les noyaux mystiques des religions du monde. Ses recherches s’appuient sur un large éventail de sources—de Hugh Nibley et Margaret Barker à Mark Koltko-Rivera et la philosophie bouddhiste tibétaine—dans la poursuite de ce qu’il considère comme la réalité divine partagée sous-jacente à toute expérience mystique authentique. Il a fait plusieurs présentations lors de la conférence de la Mormon Transhumanist Association, abordant le noyau mystique de la spiritualité mormone, le Livre de Mormon en tant qu’alchimie littéraire et, plus récemment, l’utilisation de l’art généré par l’IA comme moyen de réifier l’expérience visionnaire et sacrée.
L’argument central de Haymond—selon lequel la Première Vision de Joseph Smith et des expériences comparables à travers les traditions représentent des rencontres authentiques avec des états de conscience supérieurs, accessibles par la pratique contemplative—le positionne à une intersection générative de la religion, de la psychologie et de la technologie. Sa lecture de Joseph Smith en tant que praticien de « technologies de transcendance », et son travail utilisant des outils d’IA pour rendre des visions mystiques en art sacré photoréaliste, reflètent la conviction que la frontière entre l’intérieur et l’extérieur, le spirituel et le matériel, est plus perméable que la plupart des traditions ne l’ont admis. La même intelligence qui communie avec la réalité ultime dans la méditation, suggère-t-il, peut être cultivée, étendue et exprimée à travers les outils que l’humanité est en train de construire—une vision qui résonne profondément avec l’aspiration du transhumanisme mormon à participer, en tant qu’êtres humains complets, à l’œuvre continue de la création et de la théose.
